La Bonne Semence

Lundi 27 septembre

2010-09-27T02:46:00.000-07:00

Un homme ne pourra en aucune manière racheter son frère, ni donner à Dieu sa rançon.
Psaume 49. 7

Vous avez été rachetés… par le sang précieux de Christ.
1 Pierre 1. 18, 19

Jésus, notre remplaçant

En France, une loi promulguée en 1798 avait établi que tous les jeunes gens âgés de 20 ans devaient se présenter devant la commission de recrutement militaire. On procéda ensuite à un tirage au sort pour désigner ceux qui formeraient le contingent, c'est-à-dire l'ensemble de ceux qui seraient appelés sous les drapeaux. Mais pour se dispenser du service militaire, les plus fortunés pouvaient s'acheter un remplaçant. En échange d'une somme d'argent, ce dernier était mobilisé à la place de celui qui le payait. En temps de guerre, il arrivait donc qu'un militaire se fasse tuer à la place de celui qu'il remplaçait.

A cause de nos péchés, nous faisions tous partie du contingent de ceux qui méritaient la mort, mais Jésus Christ a été notre remplaçant. Il s'est présenté à notre place pour subir le jugement qui aurait dû nous atteindre. Seulement, il ne nous a rien demandé en échange. Par amour pour chacun de nous, il est mort sur une croix pour nous sauver.

En 1872, le remplacement a été supprimé. Personne ne pouvait plus désormais s'acheter un remplaçant et se mettre ainsi à l'abri du risque de mourir à la guerre.

Un jour il sera aussi trop tard pour accepter le salut offert en Jésus Christ, et chacun devra répondre lui-même de tous ses faits et gestes devant Dieu. On ne pourra plus alors faire appel à Jésus pour remplacer celui qui n'aura pas voulu de lui. C'est maintenant qu'il faut faire appel à lui. N'attendez pas !

Dimanche 26 septembre

2010-09-25T23:50:00.000-07:00

Jésus lui déclara : Moi, je suis la résurrection et la vie : celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra ; et quiconque vit et croit en moi, ne mourra pas, à jamais. Crois-tu cela ?
Jean 11. 25, 26

Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu.
Jean 11. 40

Foi victorieuse
Jésus nous parle : lire Jean 11. 1-44

A Béthanie, Lazare est malade. On fait appeler Jésus, mais quand il arrive, Lazare est mort depuis près de quatre jours. Jésus rencontre Marthe et lui dit : "Ton frère ressuscitera". Puis il va au tombeau et là, quel spectacle ! Marie pleure, et des amis venus la consoler pleurent avec elle. Alors Jésus frémit, troublé. Il comprend la douleur de Marie, et plus encore, la cause de cette douleur : il mesure l'intensité du pouvoir de la mort et son effet sur nos esprits. Puis Jésus pleure. Il pleure avec ceux qui pleurent, et par ses larmes, nous montre sa sympathie pour nous tous qui traversons le deuil.

Jésus demande que la pierre qui fermait le tombeau soit enlevée. Alors Marthe, qui pourtant jusque-là avait montré sa foi, est saisie d'un doute. Sa foi va-t-elle chanceler ? Le Seigneur lui rappelle sa promesse : "Ne t'ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ?" Puis il commande au mort de sortir, et Lazare sort du tombeau.

Cette hésitation de Marthe ressemble aux nôtres quand les situations pour lesquelles nous avons prié continuent de se dégrader. Emparons-nous donc des promesses de Jésus. Ne laissons pas faiblir notre confiance en Dieu ; nous verrons sa gloire lorsqu'il interviendra. Il n'agira peut-être pas exactement comme nous l'avions pensé, mais il le fera avec puissance et sagesse. Nous pourrons le remercier et le louer.

Samedi 25 septembre

2010-09-25T04:02:00.000-07:00

J'ai mis devant toi la vie et la mort... Choisis la vie, afin que tu vives… en aimant l'Éternel, ton Dieu, en écoutant sa voix, et en t'attachant à lui ; car c'est là ta vie.
Deutéronome 30. 19, 20

Choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir… Mais moi et ma maison, nous servirons l'Éternel.
Josué 24. 15

A l'heure du choix (2)

Orpa et Ruth, deux jeunes veuves sans ressources, du pays de Moab, avaient entendu plus ou moins distinctement pendant dix ans, parler du vrai Dieu, le Dieu d'Israël.

Lorsque Naomi, leur belle-mère, veut retourner au pays d'Israël, elles doivent choisir : la suivre dans un pays qu'elles ne connaissent pas, ou bien rester en Moab, leur pays, où elles adoreront leurs dieux. Le choix est difficile. Doivent-elles quitter leur pays, partir vers l'inconnu, vers un peuple où elles seront considérées comme des étrangères ? Ne serait-il pas plus sage de rester là ?

Elles comprennent la difficulté du choix. A qui demander conseil ? Même Naomi les laisse à leur liberté de choix. Quand elle se met en route pour retourner au pays d'Israël, ses belles-filles doivent prendre une décision. Orpa embrasse sa belle-mère et retourne dans sa famille. Elle a fait le mauvais choix. On n'entendra plus parler d'elle dans le Livre de Dieu.

Naomi propose alors à Ruth de suivre Orpa, mais Ruth fait cette belle réponse : "Où tu iras, j'irai, où tu demeureras, je demeurerai : ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu" (Ruth 1. 16). C'est la réponse de la foi. Pour elle, son choix est fait. Elle laissera le monde où elle a vécu, elle suivra Naomi, ou plutôt elle suivra Dieu, le Dieu sous les ailes duquel elle veut s'abriter (Ruth 2. 12). Ce pays où elle va ne sera pas pour elle entièrement inconnu puisqu'elle y trouvera Dieu, et une merveilleuse réponse à sa foi.

Vendredi 24 septembre

2010-09-23T23:28:00.001-07:00

J'ai choisi la voie de la fidélité.
Psaume 119. 30

Choisissons pour nous ce qui est juste.
Job 34. 4

Qui est l'homme qui craint l'Éternel ? Il lui enseignera le chemin qu'il doit choisir.
Psaume 25. 12

A l'heure du choix (1)

Toute personne, au cours de son existence, est confrontée à des choix : choix d'une filière d'études, d'une profession, d'un conjoint, d'une habitation… L'un de ces choix est capital, plus important que tous, car il décide de notre avenir éternel. C'est le choix d'écouter Dieu ou non. L'aboutissement éternel de ce choix est le ciel ou l'enfer. Les conséquences en sont déjà visibles sur la terre.

Mais le croyant a, lui aussi, ses choix : Lot a mal choisi (Genèse 13). La plaine de Sodome sur laquelle planait le jugement de Dieu l'a attiré. Il n'a pas écouté l'avertissement divin et il a tout perdu pour la terre.

Jonathan, l'ami de David, est un personnage sympathique. Il a montré à son égard affection et humilité. Un jour il a dû choisir : la cour du roi Saül, persécuteur effréné de David, avec tous ses privilèges, ou bien David avec l'errance à travers les montagnes pour suivre son ami. Le choix était difficile. Son coeur le poussait vers David, sa raison le retenait près de son père. Il a fait le mauvais choix.

Mais lisons l'histoire de Daniel. Dès son arrivée à Babylone, ce jeune noble exilé a dû se décider : servir son Dieu ou se compromettre avec les idoles du monarque païen. Sans hésiter, il a pris la ferme décision de ne pas se souiller à la cour du roi de Babylone. Rien ne l'a fait céder. Plus tard, la perspective d'être jeté dans la fosse aux lions ne l'a pas fait fléchir. Au bout de soixante-dix ans de captivité, il était fidèle comme au premier jour. Il a fait le bon choix, et il a honoré Dieu durant toute sa carrière.

Jeudi 23 septembre

2010-09-23T00:44:00.000-07:00

(Jésus dit à ses disciples : ) Mais vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves.
Luc 22. 28

Bienheureux l'homme qui endure l'épreuve ; car, lorsque, mis à l'épreuve, il aura été manifesté fidèle, il recevra la couronne de vie, que Dieu a promise à ceux qui l'aiment.
Jacques 1. 12

Vivre l'épreuve avec Jésus

"Vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves". C'est la parole réconfortante et pleine de grâce adressée par Jésus à ses disciples, la nuit où il a été livré par un traître. Même s'ils "étaient frappés de stupeur et le suivaient avec crainte" (Marc 10. 32), toutefois, ils avaient suivi le Seigneur et ne l'avaient pas abandonné comme d'autres (Jean 6. 67, 68).

Le Seigneur est maintenant au ciel et désire accompagner les siens dans leurs épreuves. Amis chrétiens, est-ce que, dans nos épreuves, nous nous tournons vers Jésus ? Il fait siennes nos épreuves, de sorte qu'elles peuvent être traversées avec lui (Ésaïe 63. 9). Ne vivons pas l'épreuve comme quelque chose d'extérieur, un peu comme une averse qui tomberait sur nous. Associons-y le Seigneur. Il nous invite à l'"endurer", très étroitement liés à lui et en nous confiant en lui. Souvent nous nous sentons fatigués, frustrés, accablés par un malaise imprécis. N'essayons pas de nous débattre seuls avec nos difficultés, mais adressons-nous à Jésus, racontons-lui tout pour qu'il nous enseigne et nous encourage. Il est notre sagesse.

Dans la peine, si nous nous replions sur nous-mêmes, nous n'aurons aucune force, et le diable aura le dessus. Mais si nous vivons nos épreuves avec Jésus, nous éprouverons qu'elles ont été un chemin pour nous faire découvrir l'amour du Seigneur d'une manière nouvelle. Ce sera peut-être aussi une école pour nous rendre plus disponibles et plus sensibles aux peines des autres.

Mardi 21 septembre

2010-09-21T01:50:00.000-07:00

Demeure tranquille, appuyé sur l'Éternel, et attends-toi à lui.
Psaume 37. 7

Remets tes affaires à l'Éternel, et tes pensées seront accomplies.
Proverbes 16. 3

Le chrétien est-il fataliste ?

Le fatalisme, nous dit le dictionnaire, considère tous les événements comme irrévocablement fixés à l'avance par une cause unique et surnaturelle. L'homme fataliste se persuade donc que tous les détails de sa vie, ses propres actes aussi bien que les circonstances de sa vie, sont préétablis par le destin, de sorte qu'il ne peut rien y changer, ni en bien, ni en mal. Il accepte donc passivement tout ce qui lui arrive, et se dit : "Si Dieu veut me sauver, je le serai de toute façon".

Certes, plusieurs passages de la Bible mettent en évidence la souveraineté divine : "Qui est-ce qui dit une chose, et elle arrive, quand le Seigneur ne l'a point commandée ?" (Lamentations de Jérémie 3. 37). Mais Dieu, en créant l'homme, lui a donné la faculté de faire des choix, et il lui montre aussi, par sa bonté, ce qui est bien ou mal à ses yeux. L'homme est donc responsable de ses actions. Quant au chrétien, il ne subit pas passivement la volonté de Dieu, maître des circonstances. Il entretient avec lui, par la foi, des relations vivantes et actives.

Le chrétien se confie avec bonheur et sérénité en celui qui "est près de tous ceux qui l'invoquent en vérité" et qui "accomplit le souhait de ceux qui le craignent" (Psaume 145. 18, 19).

Il se soumet à la volonté du Père qui parfois lui envoie une épreuve, car il sait que ce Dieu d'amour ne veut que son bien véritable (Hébreux 12. 11).

Il se réjouit lorsqu'il se trouve dans des situations favorables et remercie Dieu pour ses bontés. Il ne s'attache pas aux bénédictions, mais à Celui qui les lui accorde.

Lundi 20 septembre

2010-09-20T02:22:00.000-07:00

Ce qui se voit est temporaire, mais ce qui ne se voit pas est éternel.
2 Corinthiens 4. 18

Nous n'avons pas ici de cité permanente, mais nous recherchons celle qui est à venir.
Hébreux 13. 14

Fourmi ou hirondelle ?

Une fable raconte qu'une jeune hirondelle, voyant les fourmis si actives, leur demanda le but de leur travail. "Nous faisons nos provisions pour l'hiver", répondirent les petites bêtes. "C'est fort sage, reprit l'hirondelle, je vais faire comme vous". Et elle se mit à poursuivre mouches, araignées et autres insectes et à les amonceler dans son nid.

"Que fais-tu là ?" demanda sa mère étonnée. "J'amasse des provisions pour l'hiver, les fourmis m'ont appris à agir ainsi. – Mon enfant, laisse ce soin aux fourmis. Elles n'ont pas d'ailes comme nous ! Quand l'été sera fini, nous quitterons ces lieux et nous nous en irons vers un pays où nous ne manquerons de rien".

Chrétiens, sommes-nous des fourmis ou des hirondelles ? Passons-nous notre temps à amasser des biens pour l'avenir ? Nous ne serons pas toujours des habitants de la terre. Notre maison terrestre, c'est-à-dire notre corps humain, n'est qu'une tente, mais nous avons une maison éternelle dans les cieux (2 Corinthiens 5. 1). Bientôt, à la venue de Jésus, nous nous en irons vers lui. Ne nous laissons pas absorber par les soucis de la vie, et n'amassons pas fiévreusement des trésors qui périssent. Nous sommes appelés les citoyens des cieux (Philippiens 3. 20), car nous attendons le retour et le règne du Seigneur Jésus, notre Sauveur.

Lecteur, peut-être étranger jusqu'ici à ces réalités spirituelles, n'êtes-vous pas préoccupé par la question de votre avenir éternel ? Aujourd'hui encore, Dieu vous offre son pardon et la vie éternelle par la foi en Jésus.

Samedi 18 septembre

2010-09-18T02:46:00.000-07:00

(Jésus dit : ) La volonté de mon Père, c'est que quiconque discerne le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
Jean 6. 40

Je t'envoie vers eux pour ouvrir leurs yeux, pour qu'ils se tournent des ténèbres à la lumière et du pouvoir de Satan à Dieu.
Actes 26. 17, 18

Reconnaître Jésus
Lire Jean 9. 13-38

Dans l'Écriture sainte, le récit de la guérison de cet aveugle par Jésus nous montre comment nous pouvons parvenir à le connaître, lui, le Fils de Dieu. L'aveugle a recouvré la vue et, parallèlement, il a découvert qui est Jésus. Au début, Jésus n'est pour lui qu'un homme. Plus tard, il fait un pas supplémentaire. A la question des pharisiens : "Toi, que dis-tu de lui ?" il répond : "C'est un prophète". Puis, après sa nouvelle entrevue avec Jésus, il s'écrie : "Je crois, Seigneur !" et se prosterne devant lui pour l'adorer. Il le reconnaît ainsi ouvertement comme son Seigneur et son Dieu.

En nous décrivant cela de manière détaillée, la Parole de Dieu invite chacun à se poser la question : "Et moi, où est-ce que j'en suis ? Qui est Jésus de Nazareth pour moi ?" Personne ne nie l'existence de Jésus comme homme. Il est également reconnu presque universellement comme un prophète, un envoyé de Dieu. Beaucoup s'arrêtent là, mais cela ne suffit pas.

Pour être sauvé, il faut, comme l'aveugle, reconnaître en Jésus, le Fils de Dieu, le Seigneur que l'on adore comme Dieu. La foi de la Bible, c'est croire en une personne : Jésus Christ.

La guérison de l'aveugle illustre la réponse à nos besoins, car d'une certaine manière, nous sommes tous nés aveugles sur le plan spirituel. Si nous reconnaissons notre état de pécheur devant Dieu, alors il nous donnera l'œil de la foi qui permet de discerner Jésus, le Fils de Dieu, notre Sauveur.

Vendredi 17 septembre

2010-09-17T00:21:00.000-07:00

Celui qui croit au Fils de Dieu a le témoignage au-dedans de lui-même ; celui qui ne croit pas Dieu a fait Dieu menteur, car il n'a pas cru au témoignage que Dieu a rendu au sujet de son Fils.
1 Jean 5. 10

Bien-aimés, si notre coeur ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance devant Dieu.
1 Jean 3. 21

Parce que Dieu l'a dit

"Né dans une famille chrétienne, j'ai longtemps pensé, dans mon enfance, que j'étais perdu. Pendant la journée, je ne m'en occupais guère, mais le soir, une fois couché, je commençais à avoir peur : Si je mourais cette nuit, ou si le Seigneur revenait pour chercher les croyants, est-ce que je serais perdu pour l'éternité ? Je connaissais Dieu et je confessais alors de nouveau mes péchés devant lui, je le priais de me les pardonner, mais je n'étais jamais sûr qu'il l'ait fait. A dix-sept ans, découragé, un soir je me disais : Prier ne sert donc à rien. Voilà déjà tant d'années que je demande à Dieu de me sauver, et aucun changement ne s'est produit

A ce moment, Dieu m'a remis en mémoire ce verset de la Bible : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité" (1 Jean 1. 9). Est-ce que ce serait faux ? Non, Dieu ne ment pas ! Le Seigneur m'a montré alors clairement que mes péchés avaient été pardonnés dès la première fois où je les lui avais confessés avec droiture. Dès cet instant, la paix a rempli mon cœur, et ma conscience a été apaisée. J'ai eu la certitude que mes péchés étaient pardonnés et je n'en ai plus jamais douté, parce que Dieu l'a dit !"

Aujourd'hui encore le Dieu de toute grâce peut pardonner les péchés de tous ceux qui les lui confessent. Il les déclare "justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus" (Romains. 3. 23-25).

Jeudi 16 septembre

2010-09-16T02:35:00.001-07:00

Réjouissez-vous dans la mesure où vous avez part aux souffrances de Christ, afin qu'aussi, à la révélation de sa gloire, vous vous réjouissiez avec allégresse.
1 Pierre 4. 13

Un message aux jeunes chrétiens

Vous avez choisi de répondre à l'appel du Seigneur Jésus pour le suivre, et vous rencontrez peut-être de la froideur de la part de certains de vos camarades. Vous vous sentez seul, certains se moquent de vous parce que vous croyez au Christ. Quand Jésus était sur la terre, il a été incompris, méprisé et même haï parce qu'il apportait la vérité. Pour la même raison, ceux qui le suivent rencontrent, dans une mesure, la même incompréhension, le même mépris.

Ce n'est facile pour personne d'être critiqué ou mis à l'écart. Mais, en un sens, ces critiques sont la preuve de l'authenticité du message dont nous sommes porteurs. Il arrive, parfois plus souvent que nous l'imaginons, que certains apprécient ce message et au fond pensent : "Voilà un jeune qui est différent, il a quelque chose que je n'ai pas, je voudrais bien connaître moi aussi ce qu'il connaît". Et peut-être ce camarade, qui se moque volontiers de votre foi, le fait-il justement parce que votre attitude l'interpelle et qu'un jour il se tournera, lui aussi, vers le Seigneur et sera sauvé.

Quoi qu'il en soit, en acceptant de nous engager à la suite du Seigneur, nous ferons parfois l'expérience de l'épreuve, mais aussi d'une force et d'une joie nouvelles pour les traverser avec le secours du Seigneur. "Lui-même a dit : Je ne te laisserai pas et je ne t'abandonnerai pas ; de sorte que, pleins de confiance, nous disions : Le Seigneur est mon aide ; je ne craindrai pas : que me fera l'homme ?" (Hébreux 13. 5, 6).

Mardi 7 septembre

2010-09-07T00:27:00.000-07:00

Priez par toutes sortes de prières et de supplications, en tout temps, par l'Esprit, et veillez à cela avec toute persévérance.
Éphésiens 6. 18

Frères, priez pour nous.
1 Thessaloniciens 5. 25

Prier pour les autres

"S'il vous plaît, vous ferez une prière pour moi", demandait souvent une croyante à ses voisins lorsqu'ils se rendaient à une réunion chrétienne. Elle savait que ses amis chrétiens ne l'oubliaient pas.

Les chrétiens ont le privilège d'adresser à Dieu des requêtes, des supplications, des actions de grâces (Philippiens 4. 6), "toutes sortes de prières" (Éphésiens 6. 18). Prier pour "tous les hommes", n'est-ce pas l'un de nos premiers devoirs envers eux ? Cela est "bon et agréable devant notre Dieu Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés" (1 Timothée 2. 1-4).

Nous qui avons le bonheur de connaître Dieu comme un Père qui nous aime et répond à nos besoins, prions davantage pour nos amis, nos voisins, nos collègues de travail... Pensons également aux dirigeants de notre pays. C'est par leur protection que nous pouvons mener "une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté" (1 Timothée 2. 2).

Parents chrétiens, prions pour nos enfants afin qu'ils viennent eux-mêmes à la connaissance de la vérité et reçoivent la vie éternelle par une foi personnelle au Seigneur Jésus. "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ", a dit Jésus à son Père (Jean 17. 3). Prions pour qu'ils soient gardés, comme nous-mêmes, de toutes les mauvaises influences qui s'exercent dans le monde.

Prions encore pour tous ceux qui annoncent l'Évangile. Ils ont affaire eux-mêmes à Dieu, mais comptent aussi sur les prières de leurs amis croyants.

Lundi 6 septembre

2010-09-05T23:34:00.001-07:00

Mais fuis les convoitises de la jeunesse, et poursuis la justice, la foi, l'amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur.
2 Timothée 2. 22

Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.
1 Corinthiens 15. 33

Gagner la bataille en fuyant

Nous vivons à une époque où les notions de bien et de mal sont tellement confuses que nous sommes en danger d'adopter un jugement complètement faussé s'il n'est pas fondé sur la Parole de Dieu. Sans doute le monde a-t-il évolué beaucoup plus depuis cinquante ans que pendant les cinq siècles précédents. Mais en même temps la violence reste toujours là, et l'immoralité sous tant de formes nous agresse. Aussi est-il opportun de se rappeler la fermeté et la pureté d'un Joseph en face de la tentation, dans un récit très ancien du premier livre de la Bible (Genèse 39).

Joseph est esclave, jeune, beau, et son maître lui fait pleinement confiance. La femme de son maître essaie de le séduire avec insistance pour l'entraîner à l'adultère. Face à une telle tentation, Joseph est seul, loin de sa famille et dans un pays étranger.

Comment va-t-il échapper au filet qui se resserre autour de lui ? Il s'enfuit loin de cette femme comme on fuit devant un serpent. Cette fuite est la seule attitude de sagesse. Habituellement, dans un combat, prendre la fuite n'a rien de glorieux, c'est perdre la face. Mais dans ce cas, c'est le gagner.

Jeunes chrétiens, demandez au Seigneur la force de rester purs et de poursuivre la sainteté (Hébreux 12. 14). Ayez le courage d'éteindre cet écran, de fermer ce livre qui vous donnent de mauvaises pensées, de dire non à certains camarades qui se moquent de vous parce que vous ne voulez pas faire comme eux. Ayez en horreur le mal. N'oubliez jamais que Dieu vous regarde.

Dimanche 5 septembre

2010-09-05T06:19:00.000-07:00

Soyez sobres, veillez : votre adversaire, le diable, … rôde autour de vous, cherchant qui dévorer.
1 Pierre 5. 8

Satan lui-même se déguise en ange de lumière.
2 Corinthiens 11. 14

Le caméléon

On pourrait prendre le caméléon pour un monstre préhistorique en miniature. Tout est étrange chez lui. Il est extrêmement lent dans tous ses mouvements. Il se montre très craintif, et son moyen de défense est son invraisemblable faculté de changer de couleur à volonté pour se dérober aux regards.

Sa peau comporte des cellules de pigmentations diverses qu'il peut rétracter ou dilater, et mélanger de manière à produire toute une gamme de couleurs selon la teinte de ce qui l'entoure. Ce camouflage lui permet de passer inaperçu, tant de ses ennemis que de ses proies. Ruse fatale à l'insecte imprudent qui s'approche. D'un rapide coup de langue, sans bouger son corps, le caméléon englue sa victime et l'avale.

De la même manière, le diable, dissimulé dans un monde aux aspects parfois séduisants, est à l'affût pour prendre les hommes au piège. Trouvant dans la nature humaine des convoitises de toutes sortes, il se présente à chacun sous la nuance appropriée. Déjà dans le jardin d'Éden, la voix du tentateur n'a pas paru insolite à nos premiers parents, Adam et Ève.

Depuis lors, sa technique n'a guère changé : sous son camouflage, il attire le cœur et le séduit ; le doute s'installe, puis l'incrédulité et la rébellion… Prenons garde, fuyons cet Ennemi redoutable dès qu'il paraît suspect, sans chercher à déjouer ses ruses.

Samedi 4 septembre

2010-09-04T06:40:00.000-07:00

Exerce-toi toi-même à la piété : car l'exercice physique est utile à peu de chose, mais la piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie présente et de la vie à venir.
1 Timothée 4. 7, 8

S'exercer

En Grèce, au temps du jeune Timothée, l'exercice physique tenait une grande place : chaque matin, les jeunes gens se rendaient au gymnase pour s'entraîner à divers sports. Ils étaient stimulés par la perspective de participer à une compétition ou même de servir comme soldats.

C'est à cela que l'apôtre Paul fait allusion dans ce verset. Il ne méconnaît pas l'utilité de l'exercice physique, mais il exhorte Timothée à s'entraîner méthodiquement et avec persévérance à la piété, avec un but devant lui : ne pas laisser s'interrompre la communion avec Dieu, pour être gardé dans sa paix et aussi pour faire face aux combats qui font partie de la vie du chrétien.

Le mot "piété" désigne l'ensemble des relations que nous avons avec Dieu : la lecture de la Bible par laquelle Dieu nous parle, la prière par laquelle nous parlons à Dieu, l'obéissance qui en résulte.

L'exercice de la piété a d'autres conséquences : les forces que nous recevons du Seigneur sont mises à l'épreuve sur le terrain, face aux difficultés et aux tentations.

Lorsqu'il s'agit de "livrer des combats" dans notre vie quotidienne, la piété nous maintient dans une bonne condition spirituelle : nous ne comptons pas sur nos propres forces, parce que nous avons appris à connaître la volonté de Dieu, à la mettre en pratique, sans chercher autour de nous des secours illusoires.

Vendredi 3 septembre

2010-09-02T23:09:00.000-07:00

Le juste poussera comme le palmier, il croîtra comme le cèdre dans le Liban. Ceux qui sont plantés dans la maison de l'Éternel fleuriront dans les parvis de notre Dieu. Ils porteront des fruits encore dans la blanche vieillesse, ils seront pleins de sève, et verdoyants.
Psaume 92. 12-14

Comme le palmier

Le palmier pousse dans les pays chauds. Son tronc est élancé et son feuillage toujours vert. Malgré sa hauteur, il peut supporter sans se rompre des vents très violents, grâce aux fibres particulières qui le composent. Ses racines, aussi longues que son tronc, vont chercher l'eau très profondément et lui assurent la stabilité. La sève circule en son cœur, et non pas seulement sous l'écorce comme pour les autres arbres.

Apprenons la leçon du palmier, qui est aussi celle de la Bible tout entière. Notre Dieu veut que nous vivions, en toute circonstance, le regard tourné vers le ciel, dans la joie et la reconnaissance. Soyons comme cette femme délivrée de son infirmité par Jésus : "A l'instant elle se redressa et glorifiait Dieu" (Luc 13. 13). Pour que cela soit durable, il faut que nous ayons un fondement stable, que nous soyons "enracinés et fondés dans l'amour" de Dieu (Éphésiens 3. 18), édifiés en Jésus, et "affermis dans la foi" (Colossiens 2. 7). La nourriture intérieure de notre âme, puisée en Christ et gardée au plus profond de nous-mêmes à l'abri des influences extérieures, aura pour résultat une croissance vigoureuse et nous permettra de porter du fruit pour Dieu.

Enfin, nous ne nous découragerons pas si la tempête arrive. Nous aurons les ressources pour attendre la fin de l'épreuve avec patience et confiance.

Jeudi 2 septembre

2010-09-02T00:31:00.000-07:00

Je descendis dans la maison du potier ; et voici, il faisait l'ouvrage sur son tour. Et le vase qu'il faisait fut gâté… et il en fit un autre vase, comme il plut aux yeux du potier de le faire. Et la parole de l'Éternel vint à moi, disant : Ne puis-je pas faire de vous comme fait ce potier ?
Jérémie 18. 3-6

Le vase du potier

Il est passionnant d'observer un potier en train de façonner un vase. Avec des gestes restés inchangés depuis des millénaires, il exerce de douces pressions sur l'argile en rotation sur le tour pour obtenir la forme recherchée. Si le vase prend une forme anormale, il rassemble la pâte et en refait un nouveau. Mais, une fois la cuisson terminée, il est trop tard pour modifier quoi que ce soit : le vase doit être utilisé tel quel ou sinon, cassé.

D'une façon comparable, nos vies sont entre les mains de Dieu. Depuis Adam et Ève, nos premiers parents, elles ont toutes pris une forme anormale à cause de notre opposition foncière au Maître. Pourtant, si nous reconnaissons devant Dieu ce que nous sommes, avec notre égoïsme, nos erreurs, notre méchanceté, il nous transforme. Il nous donne une vie nouvelle en Jésus Christ. Seulement, il faut l'accepter avant qu'il ne soit trop tard. Il faut venir à Dieu aujourd'hui.

Et nous, croyants, notre vie nous semble peut-être gâchée ? A cause de notre obstination, de notre volonté qui a de la peine à se soumettre à Dieu, nous avons été des vases défectueux. Nous avons, à juste titre, conscience que nous sommes incapables de nous relever. Mais le divin Potier, celui dont parle le prophète Jérémie, n'est pas pris au dépourvu. Lorsque nous revenons réellement à lui, Dieu peut à nouveau diriger notre vie pour sa gloire.

Mercredi 1 septembre

2010-09-01T00:28:00.001-07:00

(Dieu dit : ) Ainsi sera ma parole qui sort de ma bouche : elle ne reviendra pas à moi sans effet, mais... accomplira ce pour quoi je l'ai envoyée.
Ésaïe 55. 11

Ma parole n'est-elle pas comme un feu, dit l'Éternel, et comme un marteau qui brise le roc ?

Jérémie 23. 29

Caché sous le lit

La scène se passe au Brésil. Un cambrioleur s'est introduit un soir dans une maison. Soudain, entendant du bruit, il se glisse sous un lit. A son grand effroi, tous les membres de la famille se rassemblent dans la chambre où il est caché. Le père s'assied justement sur ce lit, prend un livre, en lit une page à sa femme et à ses enfants. Les paroles qu'il entend bouleversent le voleur. La lecture terminée, toute la famille se met à genoux pour la prière. Le père semble s'adresser à un ami présent : jamais notre homme n'aurait pensé qu'on puisse parler à Dieu avec autant de confiance et de liberté.

Puis la famille se retire et la maison redevient silencieuse ; chacun s'est endormi. L'intrus rampe hors de sa cachette et, encore tout tremblant, quitte précipitamment la maison sans emporter rien d'autre que… le mystérieux livre noir resté sur la table. C'est une Bible qu'il se met à lire avec assiduité. Peu à peu, une conviction s'affirme en lui : le secret du véritable bonheur est contenu dans ce livre ! Un jour enfin il s'approche de Dieu, croit au Seigneur Jésus, lui confesse ses péchés et reçoit son pardon.

Que lui reste-t-il à faire ? A rapporter la précieuse Bible à ses propriétaires en leur racontant son histoire. Alors, dans la même chambre, à genoux, le père de famille et le voleur remercient ensemble le Seigneur d'avoir fait d'eux des frères en Jésus Christ.

Mardi 31 août

2010-08-30T23:10:00.000-07:00

… Eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge et ont vénéré et servi la créature plutôt que celui qui l'a créée.

Romains 1. 25
Je te célébrerai de ce que j'ai été fait d'une étrange et admirable manière.
Psaume 139. 14

Le grand Dieu créateur

Dieu a parlé et parle encore aux hommes. A travers les âges et sous toutes les latitudes, la nature témoigne de la puissance et de la sagesse de Dieu. "Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l'étendue annonce l'ouvrage de ses mains" (Psaume 19. 1). "Il a parlé, et la chose a été ; il a commandé, et elle s'est tenue là" (Psaume 33. 9). "C'est par lui que tout a été créé... et tout subsiste par lui" (Colossiens 1. 16, 17). Cet univers, aussi merveilleux dans l'infiniment grand que dans l'infiniment petit, parle de la grandeur de son Créateur. Cette puissance divine suscite l'admiration de l'homme, mais souvent il n'en tire pas de conséquences : sa conscience n'est pas atteinte, il ne veut pas écouter.

Cependant Dieu déclare que ce témoignage irréfutable de la nature rend les hommes responsables. "Depuis la création du monde, ce qu'il y a d'invisible en lui (Dieu), c'est-à-dire à la fois sa puissance éternelle et sa divinité, se discerne au moyen de l'intelligence, d'après les choses créées, si bien qu'ils sont inexcusables" (Romains 1. 20).

Ce n'est pas à nous de mesurer le degré de responsabilité de celui qui ne reconnaît pas ce témoignage. Mais écoutons encore une parole de la Bible : "L'insensé a dit dans son coeur : Il n'y a point de Dieu" (Psaume 53. 1). Nous laisserions-nous aller à cette prétention, nous qui sommes ses créatures ?

Lundi 30 août

2010-08-30T00:11:00.000-07:00

Il n'y a personne qui ait de la puissance sur le jour de la mort.
Ecclésiaste 8. 8

Voici, c'est maintenant le temps favorable ; voici, c'est maintenant le jour du salut.
2 Corinthiens 6. 2

Le pied sur l'accélérateur

Commentant l'accident mortel d'un autre pilote dans les essais de la course des 24 heures du Mans, un champion automobile disait : "Certains nous prennent pour des fous, des inconscients. C'est faux ! Nous avons tout à fait conscience du danger, mais nous disons : Ce ne sera pas pour moi".

Un écrivain célèbre répondit un jour à un journaliste : "Tout le monde se moque de la mort… C'est toujours celle des autres, l'enterrement des autres : le glas ne sonne jamais pour vous". Ici c'est un malade sans espoir de guérison, ailleurs un jeune homme tué dans un accident… mais chacun voit s'en aller les autres et semble se comporter comme si lui-même allait vivre toujours. Les cimetières se remplissent sous nos yeux et nous ne voyons pas qu'un coin de terre nous est déjà réservé.

En fait, on ne veut pas le voir, parce qu'on a peur. Peur de la mort mais aussi peur de soi-même, d'avoir à se remettre en question. Peur de Dieu. Et, puisqu'on le fuit, on pense l'avoir derrière soi. Non, il est devant et on va tout droit vers lui, sans être prêt à le rencontrer. Alors on ferme les yeux… tout en appuyant sur l'accélérateur. Est-ce là la solution ? Quelle terrible perspective que de comparaître chargé de ses péchés devant le Dieu saint ! Mais ce Dieu saint est aussi le Dieu d'amour, le "Dieu Sauveur qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité" (1 Timothée 2. 4).

Dimanche 29 août

2010-08-28T22:58:00.000-07:00

L'Éternel (Dieu) m'est apparu de loin : Je t'ai aimée d'un amour éternel ; c'est pourquoi je t'attire avec bonté.
Jérémie 31. 3

Vous qui étiez autrefois loin, vous avez été approchés par le sang du Christ.
Éphésiens 2. 13

Attraction divine

En 1666, fuyant une épidémie qui sévissait à Cambridge, Newton, le grand mathématicien, se réfugie à la campagne. C'est là, fait bien connu, qu'au hasard d'une promenade, il entrevoit la loi de la pesanteur. Cette attraction, se demande-t-il, est-elle limitée à la surface du globe ? Quelle est donc la force puissante qui retient la lune le long de son orbite autour de la terre ? Il entreprend des calculs qu'il abandonne ensuite. Il ne les reprend que plus tard pour les conduire à leur terme. L'hypothèse émise auparavant devient le principe de la gravitation universelle.

Newton découvre l'attraction terrestre, mais, bien plus encore, il discerne l'amour de Dieu qui attire l'homme pécheur pour lui faire grâce et l'élever jusqu'à lui. Il est absolument convaincu que l'homme ne peut découvrir Dieu par lui-même : il faut que Dieu se révèle à l'homme. Sa Bible, toujours ouverte sur la table, est le livre qu'il lit le plus. Et il apporte à cette lecture consciencieuse, faite avec prière, la même attention qu'à l'étude de la nature, sans idée préconçue, cherchant à recevoir la vérité par les Écritures saintes.

Aujourd'hui encore, Dieu peut se révéler à chacun par sa Parole, qui nous parle de son amour. Dieu attire les hommes à Jésus Christ, le Sauveur, pour leur faire connaître son pardon et leur communiquer la vie éternelle. Il "veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité" (1 Timothée 2. 4). Ne résistez pas à cet amour.

Samedi 28 août

2010-08-27T23:39:00.000-07:00

(Jésus lui dit : ) Veux-tu être guéri ?
Jean 5. 6

Voici, tu es guéri ; ne pèche plus.
Jean 5. 14

Oui à la délivrance
Jésus nous parle : lire Jean 5. 1-9

A Jérusalem, une foule de malades entoure le bassin de Béthesda. Jésus s'approche de l'un d'eux, infirme depuis 38 ans, et lui demande : "Veux-tu être guéri ?". Habituellement, c'étaient les malades qui allaient vers Jésus, mais ici c'est lui qui propose la guérison. Pourquoi Jésus ne s'est-il occupé que de cet homme paralysé ? Est-ce parce que ce malade avait compris qu'il ne pouvait pas être sauvé sans l'intervention du Seigneur ?

"Je n'ai personne", répond l'infime. Toute sa vie, il n'avait eu que déception sur déception. Peut-être avait-il autrefois compté sur ses proches ou sur des amis pour l'aider, mais à présent, il n'a plus personne. Toutefois, Jésus est là pour le guérir.

La question est aussi pour nous : "Est-ce que je veux être libéré de ce qui me paralyse, m'entrave ?" Que nous soyons chrétiens ou non, nous tolérons peut-être dans notre vie certaines habitudes mauvaises, tout en sachant que cela nous fait du mal et nous détruit. Mais le Seigneur veut faire pénétrer sa lumière en nous. Il nous demande si nous voulons réellement être guéris intérieurement. Laissons-le mettre à nu nos pensées secrètes pour être vraiment libérés.

Le Seigneur veut sauver, mais il ne le fait pas contre notre gré. Jésus vient à moi et m'offre la délivrance ; est-ce que je vais l'accepter ? Est-ce que je suis prêt à le laisser agir librement dans mon cœur, éclairer ma conscience ? Jésus peut sauver, purifier, libérer, parce que, par amour, il est mort pour nous.

Vendredi 27 août

2010-08-27T03:39:00.000-07:00

Revenez à celui de qui vous vous êtes si profondément détournés.
Ésaïe 31. 6

Revenez à l'Éternel, dites-lui : Pardonne tous nos péchés…, et nous te rendrons la louange.
Osée 14. 2

Revenir à Dieu

Le Dieu d'amour a parlé, et aujourd'hui encore son amour me sollicite. Ma conscience m'accuse : comment assumer mon passé ? Pourquoi est-ce que je cède au mal alors que je voudrais faire le bien ? Dieu m'invite à me tourner vers lui. Quelle va être ma réponse ? Je sais bien qu'il me faut choisir, changer de direction, c'est-à-dire me repentir, me convertir…

La conversion engage la totalité de mon être : volonté, raisonnement et sentiment. Elle implique aussi une manière de vivre qui sera désormais différente. Malgré les appels divins, malgré mes besoins dont je suis bien conscient, je résiste souvent parce que ma volonté est opposée à celle de Dieu.

C'est un point difficile à accepter, mais important à comprendre : par nature, nous sommes tous ennemis de Dieu. Nous ne voulons pas de lui dans notre vie. Il faut toute la miséricorde divine pour nous arrêter, quelquefois par des situations difficiles et douloureuses à traverser. Il faut toute l'énergie du Saint Esprit, il faut toute la puissance de la Parole de Dieu qui s'impose à nous pour qu'enfin nous abdiquions devant Dieu.

C'est cela se convertir. Brisé par l'amour divin, je perçois l'état réel de mon cœur à la lumière divine. Un changement total de pensée à l'égard de Dieu se fait jour en moi. Je vois maintenant tout comme lui. Je viens à lui comme à un Père qui m'attend et qui m'aime, révélé par Jésus Christ. Il n'y a pas deux conversions identiques. Chaque croyant a eu son propre chemin jusqu'à Dieu, chemin toujours tracé par l'amour divin, chemin que le croyant poursuit avec reconnaissance et louange.

Jeudi 26 août

2010-08-25T23:27:00.000-07:00

Dieu parle une fois et deux fois – et l'on n'y prend pas garde.
Job 33. 14

Écoutez, et votre âme vivra.
Ésaïe 55. 3

Si, de ta bouche, tu reconnais Jésus comme Seigneur, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé.
Romains 10. 9

Dieu parle

Depuis que l'homme est sur la terre, Dieu lui parle. Il a beaucoup à lui dire. Tout au long de l'Ancien Testament, nous relevons ces mots : "Ainsi dit l'Éternel". Mais qui veut écouter la voix de Dieu ?

Dieu parle encore aujourd'hui de diverses manières.

Surtout, il "nous a parlé dans le Fils" (Hébreux 1. 2), quand Jésus était sur la terre, lui qui est appelé "la Parole" (Jean 1. 14). Pourtant, si on s'étonnait "des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche" (Luc 4. 22), on ne l'écoutait pas. "Pourquoi suis-je venu, et il n'y a eu personne ? Pourquoi ai-je appelé, et il n'y a eu personne qui répondît ?" (Ésaïe 50. 2).

Pourtant quelques-uns ont écouté sa voix.

A une Samaritaine qui dit attendre le Messie, Jésus répond : "Je le suis, moi qui te parle" (Jean 4. 26). Elle écoute et elle croit.

A un aveugle qu'il a guéri, Jésus dit : "Crois-tu au Fils de Dieu ?" Il répond : "Qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui ?" Jésus lui dit : "Et tu l'as vu, et celui qui parle avec toi, c'est lui". Il dit : "Je crois, Seigneur !" (Jean 9. 35-38).

A une femme qui pleure près de son tombeau, Jésus dit simplement : "Marie !". Il lui confie alors un merveilleux message (Jean 20. 16, 17).

Aujourd'hui c'est à vous que Jésus parle : "Viens, suis-moi" (Marc 10. 21).

Faites vôtre cette réponse des disciples : "Seigneur, auprès de qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle ; et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint de Dieu" (Jean 6. 68, 69).

Mercredi 25 août

2010-08-25T00:32:00.000-07:00

Combien sont beaux sur les montagnes les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui annonce la paix, qui apporte des nouvelles de bonheur, qui annonce le salut !
Ésaïe 52. 7

En ceci est l'amour : non en ce que nous, nous ayons aimé Dieu, mais en ce que lui nous aima et qu'il envoya son Fils pour être la propitiation pour nos péchés.
1 Jean 4. 10

La beauté qui sauve

Dans l'un de ses romans, l'écrivain russe Dostoïevski met dans la bouche de l'un des personnages cette phrase devenue célèbre : "La beauté sauvera le monde". Mais quelle est cette beauté qui peut nous sauver ? Est-ce celle du monde de l'art, de la mode ? Cette beauté nous distrait de ce qui est la beauté essentielle de la vie.

Nous pouvons reconnaître la beauté de la nature : l'éblouissement d'un paysage sous la neige, les fleurs et leur palette de couleurs, la mélodie des chants d'oiseaux dans la forêt, des visages d'enfants heureux… Ces manifestations de beauté élèvent nos pensées vers le Créateur qui en est la source. Elles nous poussent à chercher à le connaître, et nous le trouverons comme le Dieu Sauveur. Nous pourrons alors nous écrier comme le prophète : "Combien grande est sa bonté ! et combien grande est sa beauté !" (Zacharie 9. 17).

Cette beauté qui nous sauve, c'est la beauté de l'amour de Dieu démontré à la croix. Là nous reconnaissons et nous adorons Celui qui est "plus beau que les fils des hommes" (Psaume 45. 2), Jésus, le Fils de Dieu, mourant pour nos péchés. Mais il est ressuscité, et par la foi, déjà nous le voyons comme "le roi dans sa beauté" (Ésaïe 33. 17).

Devant le trône du Père – Où siège la Majesté,
Notre œil, Seigneur, considèrée – Ta ravissante beauté.
La gloire qui te couronne – Dans sa divine splendeur,
Nous illumine et rayonnée – Jusqu'au fond de notre cœur.

Mardi 24 août

2010-08-24T00:47:00.000-07:00

(Jésus dit) : Moi, je suis la lumière du monde.
Jean 8. 12

Vous êtes la lumière du monde. Une ville située au sommet d'une montagne ne peut pas être cachée. On n'allume pas non plus une lampe pour la mettre ensuite sous le boisseau, mais sur le pied de lampe ; et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière brille ainsi devant les hommes.
Matthieu 5. 14-16

Rayonner là où Dieu nous a placés

Dieu place ses enfants, témoins de ce qu'il est, ici ou là dans le monde, comme un bon urbaniste placerait des lampadaires dans les rues d'une ville. Plus l'endroit est sombre, plus ils sont utiles. Mais de même que les lampes électriques sont reliées au réseau, pour donner de la lumière, il nous faut être en contact avec une source d'énergie. Le Seigneur a averti les siens : "Séparés de moi, vous ne pouvez rien faire" (Jean 15. 5). Les lampes n'ont pas choisi l'endroit où elles ont été placées ; l'important, c'est qu'elles donnent de la lumière là où elles sont.

C'est sur le plan moral, dans un monde qui préfère l'obscurité, que le chrétien apporte de la lumière ; et cette lumière, c'est le rayonnement de la vie de Jésus. Chacun se trouve dans un certain contexte, sur un lieu de travail déterminé, dans des conditions qu'il voudrait peut-être changer, mais qui ne sont pas fortuites. Si Dieu m'a placé là, il sait pourquoi. Et il attend de moi que je reproduise, oui, justement là autour de moi, les perfections morales de Jésus : bonté, humilité, douceur, joie, patience, dévouement. Ceux qui ne lisent pas la Parole de Dieu doivent en quelque sorte pouvoir la lire dans ma vie. Que faut-il pour cela ? Que le courant passe ! Rester en contact avec la source divine, maintenir effective la communion avec Dieu, avec le Seigneur. Donner de la lumière est la raison d'être du chrétien sur la terre. Ne manquons donc pas ce qui est notre vocation.

Lundi 23 août

2010-08-22T23:09:00.000-07:00

Le soir, les pleurs viennent loger avec nous, et le matin il y a un chant de joie.
Psaume 30. 5

La nuit est très avancée et le jour s'est approché ; rejetons donc les oeuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière.
Romains 13. 12

Soir et matin

Dès le premier chapitre de la Bible, Dieu annonce le triomphe du jour sur l'obscurité. Après chaque phase de la création, ces mots reviennent : "Il y eut soir, et il y eut matin" (Genèse 1. 5, 8, 13, 19, 23, 31). Nous aurions peut-être inversé les deux termes, mais l'ordre des mots n'est pas fortuit. Il évoque le fait que dans les plans de Dieu, la lumière triomphera.

Toute l'histoire de l'humanité est une succession de périodes plus ou moins sombres, durant lesquelles l'homme s'est toujours plus éloigné de son Créateur. Le soir le plus ténébreux, le plus terrible, c'est celui qui est venu sur la terre lorsqu'on a crucifié Jésus, le Fils de Dieu. Celui qui était passé de lieu en lieu en faisant du bien n'a eu comme récompense qu'une croix sur laquelle il a accepté de mourir. Quel moment que celui où la nuit a envahi la terre pour cacher la scène de la crucifixion du Sauveur du monde ! (Matthieu 27. 45). Mais les ténèbres ont fait place au matin de la résurrection. Dieu a été satisfait du sacrifice de Jésus Christ et l'a fait sortir du tombeau. Ce jour nouveau ouvre la voie à tous ceux qui mettent leur confiance dans le Sauveur pour recevoir le pardon de leurs péchés.

Et maintenant les croyants rachetés par Christ attendent un autre matin, un matin sans nuages, celui de la venue de Jésus pour chercher les siens et les introduire dans la maison de son Père, où il n'y aura plus de nuit (Apocalypse 21. 25).

"Et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc l'un l'autre par ces paroles" (1 Thessaloniciens 4. 17, 18).

Dimanche 22 août

2010-08-21T23:06:00.000-07:00

Je suis crucifié avec Christ ; et je ne vis plus, moi, mais Christ vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi, la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.
Galates 2. 20

Faire pleinement confiance à Jésus

Hudson Taylor, un des premiers missionnaires chrétiens à pénétrer en Chine en 1854, avait une vie de foi exceptionnelle. Il a fait l'expérience que Dieu, dans son amour, sa puissance, sa fidélité, est capable de nous délivrer dans les situations les plus difficiles. Quel repos d'esprit quand on laisse à Jésus Christ la direction de sa vie ! La biographie de Hudson Taylor comprend un important échange de correspondance. En voici quelques extraits :

"Je crois maintenant que les luttes, les efforts, les aspirations, l'attente de jours meilleurs, ne sont pas le vrai moyen de parvenir au bonheur, à la sainteté, à une vie utile.

Le plus saint est celui qui possède le mieux Christ au-dedans de lui et qui se réjouit le plus complètement dans son œuvre accomplie.

Se reposer, non pas faire des efforts ou se débattre ; regarder à Jésus, se confier en lui pour vaincre… Se reposer sur l'amour d'un Sauveur tout-puissant, dans la joie d'un salut complet, de la délivrance de tout péché.

Il ne s'agit pas de lutter pour avoir la foi, mais de regarder à Celui qui seul est fidèle, et de lui faire entièrement confiance. N'a-t-il pas promis de demeurer avec moi, de ne jamais m'abandonner ?

Ne croyons pas que cette expérience, ces vérités, soient réservées à une minorité. Elles sont pour chaque enfant de Dieu. La seule puissance pour la délivrance du péché ou pour le vrai service, c'est Jésus Christ".

Samedi 21 août

2010-08-21T00:32:00.000-07:00

Je sais, ô Éternel ! que tes jugements sont justice, et que c'est en fidélité que tu m'as affligé. Que ta bonté, je te prie, soit ma consolation.
Psaume 119. 75, 76

(Jésus leur dit : ) Venez à l'écart… et reposez-vous un peu.
Marc 6. 31

Les silences dans notre vie

Quelqu'un a écrit : "Dans un morceau de musique, il y a des pauses et des soupirs, mais ils font partie de la mélodie. Ils sont tout aussi importants à leur place que les notes qui doivent être jouées. Les omettre perturberait le jeu et en modifierait le thème".

Il en va de même dans la vie du croyant. Dieu a en vue un "morceau" précis quand il compose la mélodie de notre vie. Ne soyons pas surpris par ces pauses. Elles font partie du plan de Dieu pour nous.

Nous avons trop tendance à croire que la vie est uniquement faite de diverses activités. Mais notre Seigneur nous demande aussi de nous arrêter et de nous reposer dans sa présence pour nous ressourcer en l'écoutant. Nous avons réellement besoin de ces temps de repos pour que notre vie soit harmonieuse, pleine et productive. Alors nous pourrons être une bénédiction pour notre entourage.

Parfois, nous trouvons une pause inattendue sur la portée musicale de notre vie. Dieu nous met apparemment "hors service" pour un temps. Nous sommes contraints à l'inactivité par un accident, une maladie, la fatigue, le grand âge. Ne nous décourageons pas comme si ces périodes de mise à l'écart étaient du temps perdu. Elles sont essentielles. Elles nous permettent peut-être de nous consacrer davantage à la louange et à la prière. Dieu veut nous rendre plus patients, paisibles, confiants. Il veut nous faire ressembler davantage à Jésus. Demandons-lui qu'il nous enseigne à utiliser pour lui ces moments qu'il nous donne. N'est-ce pas toujours cela servir Dieu ?

Vendredi 20 août

2010-08-20T00:24:00.000-07:00

Fais silence, devant le Seigneur, l'Éternel !
Sophonie 1. 7

Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, et, après avoir fermé ta porte, prie ton Père qui demeure dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te récompensera.
Matthieu 6. 6

Valeur du silence

Notre époque est celle du bruit. Voitures ou autres moyens de transport, machines diverses, baladeurs, radio, télévision, brouhaha des supermarchés : notre vie est souvent assourdie de bruits en tous genres. Pour beaucoup, le silence est devenu synonyme de vide, de néant. Aussi ont-ils tendance à le fuir.

Le bruit, notons-le, n'est pas toujours physique. Il y a ce tourbillon incessant de pensées dans lequel le monde nous entraîne. Tout cela encombre notre esprit.

Nous avons à redécouvrir la valeur du silence. Non pas un silence stérile pour ressasser nos pensées, ou pleurer sur nos rêves déçus. Mais un silence pour écouter Dieu, le prier et l'adorer. Nous avons besoin de ce silence pour notre âme comme de l'air pour nos poumons.

Plus qu'une simple absence de bruit, le silence est une attitude d'écoute et d'ouverture. Il nous permet de nous recueillir pour nous tenir devant Dieu par la foi. "Tenez-vous tranquilles, et sachez que je suis Dieu" (Psaume 46. 10). Si nous prenons ces moments de silence pour nous ressourcer auprès de Dieu, pour écouter sa voix "douce, subtile" (1 Rois 19. 12), loin des bruits et des soucis, nos vies souffriront moins d'émiettement. Elles seront enrichies de la présence du Seigneur et d'une louange préparée dans le cœur pour l'heure de l'adoration. "Ô Dieu ! la louange t'attend dans le silence…" (Psaume 65. 1). Ces moments nous aideront aussi à penser aux autres pour être plus attentifs à leurs joies et à leurs peines. Nous deviendrons des messagers de paix, de la paix que Dieu offre à tous ceux qui se confient en lui.

Jeudi 19 août

2010-08-18T22:17:00.000-07:00

Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous.
Jacques 4. 8

Ma voix s'adresse à Dieu, et il m'écoutera.
Psaume 77. 1

Il ne reste qu'à prier !

"Dire une prière" est une expression, parfois employée de façon ironique, pour parler d'une forme de mysticisme ou de superstition. La prière peut être aussi la formule magique de ceux qui souhaitent une suite favorable à un projet ou à un désir. Conscients de leur incapacité à résoudre un problème, ils évoquent la prière comme dernier recours. Est-ce là prier ?

La prière du chrétien n'est pas non plus un ensemble de phrases apprises par cœur, qu'on répète comme une litanie. C'est une communication véritable, une conversation avec Dieu. C'est l'expression de la confiance et de la dépendance envers une personne qu'on connaît, comme la demande d'un petit enfant à son père.

Connaître Dieu comme un Père qui nous aime, c'est avoir accepté le salut qu'Il offre à tout homme. Dieu, par amour, a voulu me sauver, m'adopter pour que je sois son enfant. Ma première prière sera de lui dire merci. Dans cette heureuse relation, je peux me présenter devant lui à tout moment. Aucun de mes problèmes n'est trop petit ni trop grand pour lui. Prier deviendra une nécessité pour moi. Ce sera comme la respiration de mon âme.

Ce privilège d'avoir de telles relations avec le grand Dieu du ciel et de la terre, le connaissez-vous ? "Approchez-vous de Dieu" (Jacques 4. 8). "Approchons-nous avec confiance du trône de la grâce… pour avoir du secours au moment opportun" (Hébreux 4. 16).

Mercredi 18 août

2010-08-18T00:39:00.000-07:00

Finissez-en avec l'homme, dont le souffle est dans ses narines, car quel cas doit-on faire de lui ?
Ésaïe 2. 22

Tournez-vous vers moi, et soyez sauvés… car moi, je suis Dieu, et il n'y en a pas d'autre.
Ésaïe 45. 22

Un message venu du ciel

L'univers est un livre immense continuellement ouvert devant moi. Il me fait entrevoir la puissance éternelle et la divinité de son auteur (Romains 1. 20), mais il ne me dit pas ce que je suis pour Dieu. Qui peut me le montrer ? Je peux bien me replier sur moi-même, examiner mes pensées, analyser mes sentiments, juger mes actes. Je vois alors ce que je suis à mes propres yeux, mais je ne sais pas ce que Dieu pense de moi. Lui seul peut me révéler à la fois ce qu'il est et ce que je suis. Il le fait dans un livre, la Bible.

La Bible déclare : "Ils se sont tous détournés, ils se sont tous ensemble corrompus" (Psaume 14. 3). Je dois reconnaître cela humblement, sans le cacher.

La Bible déclare que Dieu est saint, il est parfait, pur, heureux en lui-même. Le mal ne peut pas se trouver en sa présence. Il se doit de le juger. Tel que je suis, il m'est donc impossible d'entrer dans une relation heureuse avec Dieu.

Mais la Bible n'en reste pas à ce constat d'échec. Elle présente aussi un message de grâce. Si elle affirme que je suis perdu à cause du péché, elle me dit aussi que je peux être sauvé par Jésus Christ. Elle me montre ma misère morale, mais en même temps la grâce de Dieu plus grande que ma misère. Elle me condamne, mais si je reconnais mon état et si je crois en Jésus Christ, elle m'assure que je suis lavé par le sang de Christ versé à la croix, justifié devant Dieu et adopté par lui comme son enfant bien-aimé. Dieu met le doigt sur la plaie hideuse de mon péché, mais ensuite il guérit parfaitement la blessure.

Mardi 17 août

2010-08-16T22:57:00.000-07:00

Dans la tranquillité et dans la confiance sera votre force.
Ésaïe 30. 15

Sur Dieu seul mon âme se repose paisiblement ; de lui vient mon salut.
Psaume 62. 1

Pourquoi ?

Ami chrétien, accablé de chagrin, arrêté par la maladie ou découragé par un échec, tu demandes, la tête baissée : "Pourquoi ?" De bons amis t'ont entouré, ont tenté de te consoler, mais leurs réponses n'atténuent pas ta peine. Quand ils te laissent, tu te retrouves seul avec ta souffrance. Tu voudrais bien chercher dans la Bible la solution divine aux questions qui te rongent, mais sera-t-elle celle que tu souhaites ? Dieu te donnera peut-être une réponse très différente de celle que tu attends, mais ce sera sa réponse, la bonne réponse. Même si ta peine est la conséquence d'une faute, il s'approchera de toi comme il l'a fait autrefois pour Jacob (Genèse 28. 13-15). Lui confesser une faute, c'est déjà trouver la paix. Mais le plus souvent, Dieu permet l'épreuve, non comme conséquence d'un manquement, mais pour notre formation spirituelle. Aussi, tout en restant attentif à ce que Dieu permet dans ta vie, et conscient de ses délivrances, appuie-toi paisiblement sur Celui qui t'aime d'un amour invariable.

Que de fois nous soupirons en cherchant le pourquoi de nos difficultés, la raison de notre douleur. Ne faisons pas comme le patriarche Jacob qui, à la suite d'une terrible série d'épreuves, s'était écrié : "Toutes ces choses sont contre moi !" (Genèse 42. 36), alors qu'il allait justement retrouver ce qu'il croyait perdu. Dieu qui nous aime toujours du même amour veut nous préparer pour le ciel, confions-nous en lui. Il fait travailler ensemble toutes choses pour le bien de ceux qui l'aiment (Romains 8. 28). Soyons-en certains.

Lundi 16 août

2010-08-15T23:11:00.000-07:00

Celui qui habite dans la demeure secrète du Très-haut logera à l'ombre du Tout-puissant. J'ai dit de l'Éternel : Il est ma confiance et mon lieu fort ; il est mon Dieu, je me confierai en lui.
Psaume 91. 1, 2

Celui... que vous honorez sans le connaître, c'est celui que moi je vous annonce.
Actes 17. 23

L'ombre, présence et mystère

Parmi les images utilisées dans la Bible, l'ombre est souvent une protection bienvenue. Dieu est pour le pauvre et le misérable "une ombre contre la chaleur" (Ésaïe 25. 4). David se trouve en sécurité auprès de son Dieu : "Sous l'ombre de tes ailes je me réfugie" (Psaume 57. 1). "A l'ombre de tes ailes je chanterai de joie" (63. 7).

Mais l'ombre, opposée à la lumière, inspire souvent la crainte de la nuit, des ténèbres, de la mort : Job craignait de s'en aller sans retour "dans le pays de l'obscurité et de l'ombre de la mort" (Job 10. 21, 22).

Souvent, l'ombre suggère le mystère : je vois une ombre se déplacer sur la route, mais la personne, vue de dos, m'est inconnue. Il est impossible de connaître parfaitement l'autre. Mais quand nous voulons connaître Dieu, nous nous sentons encore plus démunis.

Dans la Bible, l'ombre suggère parfois quelque chose dont on ne perçoit encore que les contours : des réalités du domaine spirituel qui n'étaient pas encore entièrement révélées. Depuis la venue de Jésus, Dieu s'est pleinement fait connaître. En Jésus, nous passons de l'ombre à la réalité, car il est le resplendissement de la gloire de Dieu et l'empreinte de sa substance (Hébreux 1. 3). Il se révèle comme le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ (Romains 15. 6). Par la foi, nous pouvons contempler Dieu dans la personne de Christ, qui lui-même nous dit : "Celui qui m'a vu, a vu le Père" (Jean 14. 9). Jésus nous révèle qui est Dieu : un Dieu de pardon qui sauve l'homme perdu, prend soin de lui et l'amène dans sa présence dès aujourd'hui : un Dieu de lumière et d'amour.

Dimanche 15 août

2010-08-14T23:26:00.000-07:00

Tout a été créé par lui (Jésus) et pour lui, et lui est avant tout, et tout subsiste par lui.
Colossiens 1. 17

(Jésus dit : ) Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ; … je vais vous préparer une place…. Je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi.
Jean 14. 2, 3

Destinée

"D'où venons-nous ? Que sommes-nous ? Où allons-nous ?" est le titre de l'un des tableaux les plus célèbres de Paul Gauguin. L'artiste y pose les questions de l'origine, du sens et de la finalité de la destinée humaine. Ce tableau comprend trois groupes de personnes. Trois femmes avec un enfant représentent le début de la vie, le groupe du milieu symbolise la vie quotidienne des jeunes adultes, et dans le dernier groupe, l'artiste a peint une femme très âgée approchant de la mort.

Sans Dieu, quel autre enchaînement envisager que celui qui aboutit à la mort et au jugement ?

Tout autre est la perspective que propose la Bible. D'où venons-nous ? La Bible nous dit que le Christ a tout créé et qu'il est avant tout.

Que sommes-nous ? Des êtres créés à l'image de Dieu pour le connaître et être en relation avec lui.

Où allons-nous ? Nous allons à Dieu, même si nous passons par la mort de notre corps. Tous ressusciteront, comme l'a dit Jésus, "ceux qui auront pratiqué le bien, pour une résurrection de vie ; et ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de jugement" (Jean 5. 29). Est-ce que je n'ai fait que le bien dans ma vie ? Chacun peut répondre à sa manière, mais la Bible nous dit que nous sommes tous pécheurs devant Dieu. Toutefois, Jésus ouvre une voie de salut pour échapper au jugement : "En vérité, en vérité, je vous dis : Celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement ; mais il est passé de la mort à la vie" (Jean 5. 24).